Эксперт Игорь Санжаревский рассуждает о том, что эксперты назвали процент испытывающих депрессию на работе россиян:

Результаты опросов, на первый взгляд, кажутся противоречивыми: с одной стороны, 56% россиян испытывают выгорание или депрессию, а с другой — 57% планируют активно заниматься карьерой в 2025 году. Однако эти данные могут быть взаимосвязаны и объясняются несколькими факторами.

Во-первых, это выгорание как мотиватор для изменений. Люди, чувствующие истощение, часто стремятся что-то изменить — сменить работу, повысить квалификацию или искать новые возможности. Во-вторых, в условиях экономической неопределенности многие россияне могут бояться потерять доход и потому вынуждены держаться за карьеру, даже испытывая стресс. 

В-третьих, это разные группы респондентов. Опросы проводили разные сервисы («Контур.Толк» и hh ru), и выборки могли отличаться. Например, одни респонденты уже выгорели и хотят «сбежать» в поисках лучшего,  другие — амбициозные работники, которые пока держатся и намерены расти, несмотря на стресс. В-четвертых, это культура «успешного успеха» и стигматизация слабости. У нас в России, на мой взгляд, до сих пор сильна установка, что «надо терпеть и работать», а жалобы на выгорание часто воспринимаются как слабость. 

Утверждение о сильной установке «надо терпеть и работать» в России подтверждается рядом исследований и экспертных анализов. В докладах НИУ Высшей школы экономики (Социология труда и менталитет), анализируя связь культурных установок и трудового поведения, в работе «Трудовая этика в современной России» (2019) подчеркивается, что в постсоветской культуре сохраняется «культ трудолюбия», где ценятся выносливость и готовность работать в сложных условиях. Многие работники воспринимают выгорание как личную неудачу, а не системную проблему, что заставляет их «молча терпеть».

Исследование ВЦИОМ (Отношение к психическому здоровью) в 2021 году зафиксировало у 62% опрошенных россиян, что обращаться к психологам «стыдно» или «неприемлемо». Это косвенно подтверждает установку на подавление эмоций и нежелание признавать проблемы, связанные с выгоранием. Аналогичные результаты фиксируются и в анализе за 2022 год Всемирного банка и МОТ (Трудовая адаптация в кризис), в котором отмечается, что в России, как и в других странах с переходной экономикой, высок уровень «рабочего фатализма» — убеждения, что условия труда нельзя изменить, и нужно «приспосабливаться».

Всемирный банк в своих отчетах также указывает на низкую мобильность работников в РФ, что часто связано со страхом перемен и установкой «держаться за место, даже если не нравится». Исследования рекрутинговых платформ (например, опрос hh ru 2023 года) подчеркивают, что до 40% россиян боятся менять работу даже при неудовлетворенности, предпочитая «стабильность» рискам. Приведенные примеры результатов исследования объясняют, почему, несмотря на выгорание, люди могут сохранять карьерную активность.

Таким образом, данные подтверждают, что культурные установки играют ключевую роль в формировании парадокса «выгорание + карьерная активность». Следовательно, цифры не противоречат друг другу — они, скорее всего, отражают кризисную мотивацию: люди устали, но вынуждены или хотят двигаться дальше. Это тревожный сигнал для работодателей: если сотрудники «горят», но не уходят, это может привести к волне скрытых увольнений или резкому спаду продуктивности в будущем.

Эксперт Игорь Санжаревский рассуждает о том, что в России могут ввести уголовную ответственность за догхантинг:

Зампред комитета ГД по экологии Георгий Арапов в Telegram позиционирует свой канал как канал самого молодого депутата Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации. В сегодняшнем выпуске «Российской газеты» приведена цитата из пояснительной записки его законопроекта о введении дополнительной уголовной ответственности за жестокое обращение с животными.

Предложенные законопроектом изменения устраняют указанный пробел в законодательстве. То есть изменения касаются ситуации, когда «нет тела, нет и дела». Но вряд ли кто сможет доказать злонамеренный мотив оставления «отравленной еды и заведомо опасных предметов и средств в общедоступных местах» — это не еда и приманка, которая утеряна случайно и готовились для травли крыс, мышей или других животных, не попадающих под действие Закона «Об ответственном обращении с животными». Правоприменительная практика и закон требуют четкости формулировок — кто и как будет определять эти «заведомо опасные предметы и средства»?

На мой взгляд, основные понятия, характеризующие, что значит ответственное и безответственное обращение с животными, уже определены федеральным законом «Жестокое обращение с животными». Вопрос сосуществования человека с животными в общественном публичном пространстве должен, на мой взгляд, иметь более широкую постановку, связанную с комфортной безопасной городской средой, правом граждан на самозащиту не только от других людей, но и от агрессивных животных и т.п.

Если вы зададите запрос на поиск информации «собака покусала ребенка», то в необходимости более широкой постановки вопроса и его обязательной детальной проработке, надеюсь, вас убедят ответы от «Яндекса» и других ресурсов.

Эксперт Игорь Санжаревский рассуждает о том, что четверть россиян не хочет идти на корпоратив в преддверии Нового года:

Современная традиция и особенности праздничного подведения итогов в коллективе тесно связаны с нашей советской историей, которая начинается с того, что в 1928 году новогоднюю елку запретили, так как она была символом Рождества, а значит, ненавистной атеистической коммунистической партии религиозности. И только в 1935 году прозвучал призыв начать устраивать для детей веселые новогодние праздники.

Впервые после долгого перерыва наступление нового года отметили в Кремле в 1935 году, а в январе 1937-го у Деда Мороза появилась спутница — Снегурочка. Более десятилетия Новый год оставался обычным рабочим днем и по большей части был лишь детским праздником. Только в 1947 году специальным указом 1 января было объявлено нерабочим днем.

С приходом в жизнь советских граждан телевидения стали постепенно складываться неотъемлемые атрибуты и традиции, сохранившиеся и по сей день. Место дореволюционных новогодних балов заняли новогодние «огоньки» и другие телевизионные развлекательные программы. Вместо популярного до революции литературного жанра святочных рассказов появились художественные фильмы на новогоднюю тематику. Своеобразным эталоном организации новогодних торжеств, соединившим блеск дореволюционных балов с любовно-производственным антуражем, стала советская музыкальная комедия 1956 года режиссера Эльдара Рязанова «Карнавальная ночь».

По статистике hh.ru, как минимум 20% сотрудников российских компаний каждый год отказываются идти на новогодний корпоратив. Кто-то не в восторге от танцев под присмотром босса, а кому-то просто не по душе формат праздника, который принят в компании. Проведенный Службой исследований компании HeadHunter опрос среди работников, в чьих компаниях будет организован новогодний корпоратив, фиксирует не только предновогоднее настроение сотрудников организаций и учреждений, но и их отношение к субординации.

Несмотря на то, что соотношение однозначно желающих отпраздновать новогодний праздник в кругу коллег по работе и не желающих почти поровну (53% и 47% соответственно), абсолютное большинство (78%) будет участвовать. Очевидно, что у большинства работников, которые не любят корпоративы, вероятнее всего, есть проблемы в отношениях со своими коллегами или собственные «скелеты в шкафу», они уклоняются от мероприятия «потому что на них нельзя расслабиться (35%), поскольку кругом коллеги и начальник, а каждому третьему (35%) неприятно видеть их в подвыпившем состоянии».

Однако более половины не желающих участвовать в коллективном праздновании нового года под давлением принципов субординации и соглашаясь с доминирующим общественным мнением все-таки пойдут на корпоративы. Аналогичное мнение высказывают сотрудники тех компаний, в которых корпоратива в этом году не будет.

Эксперт Игорь Санжаревский рассуждает о том, что граждане одобряют господдержку семьи и семейных ценностей, но без запретов и патетики:

Отмеченное на круглом столе Экспертного института социальных исследований (ЭИСИ) позитивное восприятие мер государства по защите традиционных семейных ценностей и непосредственной поддержке семей, с одной стороны, и усталость от запретов и патетики по «семейному вопросу», с другой, отражает, на мой взгляд, своеобразный запрос граждан на справедливость в равноправии полов, запрос на сохранение своего национально-культурного кода в условиях запредельной либерализации темы прав и свобод человека в глобальной модели, навязываемой нам западной цивилизацией.

В современном российском обществе утверждается восприятие нашей нации как единство государства и гражданского общества не только в общественно-политическом, но и бытовом пространстве. В этом понимании историческим стержнем национального культурного кода в условиях глобализации является самоидентификация равноправного и свободного человека как гражданина России. Эта самоидентификация осуществляется не зависимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств.

Запрос граждан на справедливость в равноправии полов, основанный на традиционных ценностях, с одной стороны, концентрируется вокруг темы ответственности родителей за будущее поколение, их равноправного участия в социализации детей не только в условиях устойчивых семейных отношений, но и в условиях бракоразводных процессов.

Например, результаты мониторинга Исследовательского центра портала Superjob.ru, который осуществляется с 2015 года, констатируют факт о том, что к 2023 году доля мужчин, которые бы согласились взять отпуск по уходу за ребенком вместо жены выросла до 43%, а каждый шестой российский работодатель (17%) уже сообщил, что ему доводилось предоставлять сотруднику-мужчине отпуск по уходу за ребенком. Результаты 2024 года в очередной раз подтвердили развитие этой тенденции.

С другой стороны, продолжительность жизни растет, а вместе с этим ростом смещаются и акценты в семейных отношениях между поколениями, не только связанные с возрастными особенностями, но и с участием дедушек и бабушек в воспитании внуков и внучек.

Запрос граждан на сохранение своего национально-культурного кода в условиях глобализации связан с перманентным хайпом вокруг темы запредельной либерализации прав и свобод человека. Данная тема, как правило, сопровождается и скандалами, и патетикой в публичном пространстве и на страницах, в сюжетах СМИ. Скандалы и патетика подхватываются различными общественными лидерами и политическими деятелями вплоть до трибуны Государственной Думы.

Хочется задаться вопросом: а не слишком ли много в информационном пространстве мы уделяем внимания отклонениям от традиций, так называемым в Конституции России «другим обстоятельствам», и навязываемой нам западной цивилизацией стратегии вестернизации всего мира?
Солидарен с мнением эксперта ЭИСИ Анной Федоровой, что, несмотря на позитивное восприятие мер государства, властям в своих шагах следует быть избирательнее и работать через «мягкое стимулирование». Эксперт отметила не работающие меры, связанные с идеологемой «мы вам запрещаем, не смейте, нельзя, аморально».

При этом, по ее словам, россияне напрямую связывают семью со второй по популярности традиционной ценностью — патриотизмом, описав модель патриотичности словами: «Если ты построил крепкую, хорошую, гармоничную семью — ты, в общем, настоящий патриот. И кто с этим будет спорить?».

Эксперт Игорь Санжаревский рассуждает о том, что социологи обеспокоены снижением доверия россиян к опросам:

Согласно методике Всероссийского центра изучения общественного мнения, индекс доверия социологическим опросам строится на основе вопроса «Как Вы думаете, результаты опросов общественного мнения в целом отражают или не отражают действительные мнения граждан?» путем суммирования ответов. При этом ответу «безусловно, отражают» присваивается коэффициент 1, ответу «скорее отражают» — коэффициент 0,5, ответу «скорее не отражают» — коэффициент -0,5, ответу «безусловно, не отражают» — коэффициент -1. Индекс измеряется в пунктах и может принимать значение от -100 до 100.

За последние 16 лет мониторинга индекса доверия социологическими опросами ВЦИОМом было зафиксировано максимальное значение в 2006 – 43 пункта и минимальное в 2018 – 12 пунктов. С 2018 года фиксировался 2 года рост с 12 до 31 пункта, на третий год был спад на 8 позиций до 23. Далее опять два года роста до 34 пунктов и снова спад в 2024 году, но уже на 6 позиций, что также позволяет говорить о тенденции стабильности.

Следовательно, ничего критичного в динамике индекса доверия социологическим опросам не наблюдается. Убежденность россиян в том, что результаты опросов влияют на качество жизни и используются органами власти и местного самоуправления, политиками и предпринимателями для повышения эффективности своей деятельности, за последние 6 лет заметно укрепилась. А в чем причина трехлетнего цикла фиксации снижения индекса доверия, то, на мой взгляд, она находится в реальной жизни.

С одной стороны, это связано с информационной активностью при ведении специальной военной операции. С другой стороны — с развитием искусственного интеллекта, внедрением чат-ботов и т.п., что вызывает интерес у населения к мнению живых экспертов и их выводам, а не результатам машинного анализа. Данная рефлексия была отмечена главой фонда «Петербургская политика» Михаилом Виноградовым, выразившим мнение, что общение с социологами более интересно, чем цифры, которые они предоставляют, что нужно смелее заниматься прогнозами, обсуждением гипотез и содержания вопросов, что, в свою очередь, увеличит степень доверия населения.

Считаю важным также отметить, что в современных условиях для экономики и людей самым ценным ресурсом в силу своей невосполнимости является время. А анкетирование зачастую занимает много времени. Поэтому росту и стабильности индекса доверия вместе с повышением публичной активности специалистов может способствовать не только увеличение доли экспресс-форматов в социологических опросах, но и дополнительная мотивация респондентов по участию в них.

Эксперт Игорь Санжаревский рассуждает о том, что траты регионов на соцполитику и ЖКХ выросли медленнее инфляции:

Нельзя не согласиться, с одной стороны, с общим выводом экспертов о том, что основная причина снижения расходов региональных бюджетов на социальную политику связана с объединением в 2023 году Пенсионного фонда и Фонда социального страхования в Социальный фонд России и передачи ему полномочий по ряду выплат. С дрогой стороны, существенное влияние связано с изменением структуры распределения субсидий СФР по софинансированию расходов на реализацию мероприятий субъектов РФ в сфере реабилитации и абилитации инвалидов, обусловленных проведением специальной военной операции.

Говоря о причинах невысоких региональных темпов роста затрат субъектов по таким важным направлениям, как национальная экономика и ЖКХ, наряду с причинами, обозначенными в публикации «Известий», важно отметить следующее. С одной стороны,  по данным Росстата, средняя зарплата в реальном выражении с учетом инфляции увеличилась к июню прошлого года на 6,2%, а годовая инфляция в августе 2024 замедлилась до 9,05% (по прогнозу  Промсвязьбанка — к концу года инфляция будет 7-7,5%). Следовательно, реальное высокое увеличение региональной налоговой базы по НДФЛ не предвидится.

С другой стороны, отмеченное сокращение региональных инвестиционных расходов в реальном выражении, даже при наличии целевого финансирования за счет инфраструктурных бюджетных кредитов, обусловлено тем, что в 2024 году заканчивается первый цикл проектов, финансируемых через ИБК, начинается погашение этих кредитов (с третьего года после получения). Видя проблему закредитованности регионов, федеральный центр стремится снизить их долговую нагрузку: есть президентское поручение о списании субъектам до 2/3 долгов по бюджетным кредитам.

При этом в 2024 году была осуществлена третья корректировка национальных проектов (первая итерация — в 2018 году, вторая — летом 2020 года). Майским указом цели установлены на период до 2030 года (как и в предыдущей версии указа; в самой первой фигурировал 2024 год) и «на перспективу» до 2036 года. К основным содержательным изменениям можно отнести то, что вернулась сформулированная максимально амбициозная задача по выходу не позднее 2030 года России на четвертое место в мире по объему ВВП, рассчитанного по паритету покупательной способности.

Впервые сформулирована задача по количественному сокращению неравенства населения по доходам. Также впервые поставлены цели по обеспечению россиян средним минимумом жилплощади на человека (не менее 33 кв. м к 2030 году и не менее 38 кв. м к 2036 году по сравнению с 28,8 кв. м за 2023 год, по данным Росстата) и по росту капитализации отечественного фондового рынка.

Эксперт Игорь Санжаревский рассуждает о том, что доля желающей неограниченно тратить деньги молодежи упала с 70% до 57%:

Есть достаточно востребованная теория ожиданий Виктора Врума и ее расширенная версия – модель Портера-Лоулера, поклонником которой я стал еще в 1996 году при написании диссертации по социологии управления. Модифицируя ее, можно сгруппировать ожидания молодежи по группам: завышенные ожидания, реальные и заниженные. Констатируя, что доля желающей неограниченно тратить деньги молодежи упала с 70% до 57%, делаем вывод: доля молодых людей с завышенными ожиданиями сокращается, а реалистов увеличивается, что абсолютно естественно.

Это с высокой степенью вероятности подтвердится, если сделать распределение результатов по возрастным группам. При этом мужчины, согласно исследованию, больше женщин ориентированы на финансовое благополучие (81% и 33% респондентов соответственно), а женщины чаще мечтают о создании семьи и рождении детей (58% против 53%), что также абсолютно естественно.

На всероссийском кейс-чемпионате по государственному и муниципальному управлению 2024 года в качестве конкурсного задания выносилась проблема повышения эффективности социальной и молодежной политики Калининградской области по поддержке традиционных семейных ценностей, где возникла тенденция увеличения доли молодых пар, принимающих решение жить без регистрации брака и откладывать рождение детей или или отказываться от него вовсе. Исходя из территориально-культурного разнообразия современной России, на примере ее западного анклава можно выделить характерные основные причины этого.

Субъективные факторы, усиливающие тенденцию к увеличению доли внебрачных молодых пар, таковы: рост популярности среди молодежи идеологии childfree, утверждающей, что отсутствие детей – привилегия развитого социума; социальный эгоизм как черта культуры childfree, проявляющаяся в практическом отношении молодых пар, с одной стороны, к своему роду (родителям, бабушкам и дедушкам, родственникам) и полностью или частично исключающая свою репродуктивную ответственность перед ними, а с другой стороны – в отношении к социуму в целом, который они используют исключительно в качестве средства удовлетворения своих частных интересов и потребностей.

Есть и объективные факторы, способствующие культивированию идеологии childfree: Калининградская область как «развитый социум» с высоким уровнем качества жизни (она стабильно входит в десятку самых благополучных регионов страны) практически идеально подходит для адептов идеологии childfree; в ней есть ежегодный прирост населения даже при снижении рождаемости – за счет миграционного прироста в силу особенностей расположения региона и переселения русскоязычного населения из стран Западной Европы.

Представляется очевидным, что данная тенденция, проявляясь в регионах с благополучной социально-экономической ситуацией, распространяется и в других субъектах Российской Федерации, увеличивая имеющие проблемы до уровня, когда, согласно статистическим законам, из просто отклонения социальное явление превращается уже в проблему не только социальную, но политико-правовую с долгосрочными экономическими последствиями.

Эксперт Игорь Санжаревский рассуждает о том, что мартовская ротация губернаторского корпуса может продолжиться:

В связи принятием изменений в Конституцию Российской Федерации и Закона «Об общих принципах организации публичной власти в субъектах Российской Федерации» возросла особая роль избирательного процесса, связанная с устойчивостью политической системы и эффективностью государственного управления.

По мере приближения к старту избирательных кампаний и Единого дня голосования в публичном пространстве, естественно, будет возрастать интерес, связанный с возможными ротациями в губернаторском корпусе, так как региональные выборы этого года можно рассматривать как определенную репетицию президентской кампании 2024 года.

Представляя тринадцатый рейтинг глав регионов, «Минченко консалтинг» акцентирует внимание на том, что «от того, насколько успешно справятся с кампаниями «политические машины» субъектов РФ, будут зависеть дальнейшие сценарии политического менеджмента выборов главы государства». В 2023 году будут проходить 22 кампании выборов региональных глав, в том числе Москвы и Московской области, и 16 кампаний в законодательные органы субъектов РФ, причем выборы 21 руководителя субъекта Российской Федерации будут прямыми.

Опираясь на выводы и данные анализа рейтинга политической устойчивости глав регионов, можно предположить, что мартовская ротация губернаторского корпуса может продолжиться, но не намного, если учесть, что в 2022 году было лишь пять замен региональных глав. Всего в «красную зону» рейтинга вошли семь губернаторов, причем трое из них уже получили отставку.

Эксперт Игорь Санжаревский рассуждает о том, что каждый четвертый россиянин участвует в работе общественных организаций:

Для начала я предложил бы не смешивать понятия волонтерства и благотворительности. Благотворительностью занимаются те, кто что-то имеет, а волонтерством могут заниматься и те, кто не имеет ничего. Если вспомнить историю, в древнем мире было распространено такое явление, как рабство. Рабам давали одежду, кров, пищу; гладиаторам даже женщин на ночь приводили, особенно перед боем. Они считались рабами, но их обеспечивали всем, включая средства производства. И такое положение дел в истории возникало не раз.

В советское время в условиях практически полного отсутствия частной собственности (первая Конституция ее отрицала, прошла национализация; потом была только государственная и общественная собственность, и лишь к 1990-м годам появилось понятие личной собственности, а о частной и разговора не было) труд был безвозмездным, и граждане привыкли к советскому пониманию такого труда. Сейчас же мы живем в условиях, когда право частной собственности признано. Естественно, в этих условиях должно меняться понятие волонтерства, понятия безвозмездного труда для достижения общественных и государственных целей.

Зачастую у нас преобладает советский подход: не будучи обеспечены ничем, идите и занимайтесь! Поэтому люди и не спешат участвовать в работе общественных организаций. Но можно взять примеры про медиков, про Олимпиады, Чемпионаты мира, на которых работают волонтеры – и получают за свой труд минимальное вознаграждение, на условном «уровне раба», то есть пищу и кров. За это они готовы выполнять общественно-полезные функции. Одни – по убеждениям, другие хотят встретиться со своими кумирами, третьи – приобрести первичные навыки для своей профессиональной карьеры. Если мы будем оценивать данные исследования исходя из этого, мы можем получить несколько иной результат.

Сейчас участие с советским подходом, когда нужно прийти на субботник в своей рабочей одежде, со своими средствами производствами (тряпкой, мылом, шваброй, лопатой и так далее), самому себя накормить, напоить, поработать – а после еще выслушать критику, что ты что-то не так выполнил, людям, естественно, не нравится. Так работать они не хотят. А нужно ли нам волонтерство? Да, нужно.

Во-первых, оно является механизмом успешной профессиональной социализации для множества молодых специалистов, которые могут получить первичные навыки за минимальную оплату при выполнении социально значимых проектов. Во-вторых, элемент волонтерства есть в том, что мы называем альтернативной службой. Если человек не хочет брать в руки оружие, он может свой долг Родине отдать в виде общественно-полезного труда за минимальную оплату – работать санитаром в лечебных и социальных заведениях. В-третьих, у нас формируется средний класс, и у людей появляется возможность влиять на изменения окружающей действительности.

Например, в проект «Комфортная городская среда» включалась масса волонтеров, не объявляя себя волонтерами. Они участвуют в работах по обустройству скверов, территорий и так далее. Но самое главное – что в этот проект вкладываются солидные федеральные деньги и в основе лежит понимание комфортного проживания человека в городской среде. Посмотрите, в этом исследовании каждый девятый опрошенный сообщил, что самостоятельно занимается добровольчеством, волонтерством.

Почему это знаковое явление? Потому что более трети опрошенных указали, что знают про добровольчество в своем городе или селе, то есть это достаточно популярное дело. И, главное, надо понимать, что современное волонтерство не имеет цели безвозмездности. Это лишь крайняя позиция, которой придерживаются люди очень обеспеченные, а основная масса людей работает в волонтерских проектах за минимальное вознаграждение, обеспечивая выполнение тех или иных социальных проектов и мероприятий. И собственную социализацию.

Ну, и сейчас, по мере развертывания специальной операции, будет особое значение обретать волонтерская деятельность в несколько ином ключе. Речь идет о волонтерстве, нацеленном на оказание помощи армии, семьям военнослужащих, реабилитацию раненых. Вспомним Первую мировую войну, когда в санитарных поездах медсестрами и врачами работали не только дворяне, но даже и члены царской фамилии. Это считалось почетным. Это можно рассматривать как волонтерство со стороны знати, и сейчас такое волонтерство тоже имеет огромное значение.

Эксперт Игорь Санжаревский рассуждает о том, что 70% россиян поддержали праздничное украшение городов на Новый год:

Сегодня – 18 ноября, день рождения Деда Мороза. В России этот праздник уже приняли и согласились с этой датой. И Новый год при любых обстоятельствах у нас тоже будет. В этом году отношение россиян к предновогоднему украшению городов замерялось на фоне специальной военной операции. Ее нельзя сравнивать с Великой Отечественной войной, когда стоял вопрос о сохранении нашей государственности. Сейчас такой вопрос не стоит, поэтому Новый год никто не собирается отменять.

В свое время мне пришлось исполнять интернациональный долг в Афганистане. И был случай, когда у одного из солдат умер отец, а командование решило не отпускать этого солдата домой, ссылаясь на то, что идет война. Не представляете, как сложно в то время было доказать, что мы не имеем права лишать этого солдата возможности проститься с отцом – так как воюет не вся страна, а лишь одна армия. Так вот, у нас и сейчас воюет только армия.

Так что результаты опроса говорят о нормальном состояние нашего гражданского общества. И тот факт, что часть респондентов проголосовали за то, чтобы сделать убранство городских новогодний елей поскромнее, тоже нормально для любого цивилизованного общества, которое считает, что по доходам должны быть и расходы. Это нормальный ответ зрелого гражданского общества.

Кстати, праздники не отменяли даже в годы Великой Отечественной войны. И иллюминация в тех городах и селениях, где было возможно ее использовать, была. Праздничную атмосферу, невзирая на боевые действия, создавали по всей стране. Самый яркий пример – парад на Красной Площади 7 ноября 1941 года. Никто не отменял его. И никто не может отменить праздник сейчас. Повторю: тот факт, что 70% граждан высказались за праздничное украшение городов к Новому году подтверждает зрелость российского общества. Это нормальное отношение нормальных людей к тому, что происходит.

Обращаю ваше внимание на то, что в рамках опроса 94% респондентов высказались за поздравление семей добровольных участников спецоперации Дедами Морозами и Снегурочками путем поквартирного обхода, за поздравления раненых в госпиталях с участием Деда Мороза и Снегурочки – 87%. Идею проведения всероссийской акции с возможностью отправить письмо-поздравление военнослужащим одобрили 84%, и 83% высказались за установку в воинских частях новогодних елей с игрушками с пожеланиями от детей или игрушками, сделанными детьми.

Вот тут могу только сказать: респект и уважение! И, насколько я помню, у нас даже рассматривалась возможность привлечения граждан, которые не могут служить в армии, в порядке волонтерства к участию в организации концертов и других праздничных новогодних мероприятий для военнослужащих.