Электронная идентификация: За и Против
В телеграм-сообществе поднят вопрос об электронной идентификации граждан России.
Тема электронной идентфиикации не нова. В работе «Электронная идентификация личности гражданина: За и Против» нижегородские ученые Е. Головин и В. Большакова описывают перспективы и риски подобных социальных инноваций. Они выделяют следующие факторы риска, с которыми может столкнуться государство при введении электронной идентификации:
— Религиозный протест: православная традиция с подозрением и недоверием относится к все большему использованию электронных чипов, включающих в себя информацию о человеке, в повседневном обиходе. Слишком уж очевидны ассоциации с «печатью Антихриста»;
— Возможность появления нового миропорядка, в котором граждане будут ограничены из-за отказа пользоваться современными электронными технологиями. Уже сейчас представляется проблематичным посещение медицинских учреждений, заключение персональных договоров, запись ребенка в школу или детский сад без передачи нарушающего конституционные нормы объема персональной информации;
— Опасения, связанные с незащищенностью хранимых данных: никакая компьютерная система не в состоянии гарантировать абсолютной недоступности данных для посторонних лиц, и уж тем более не защищена система, испорченная коррупцией, обычной для отечественных государственных учреждений.
Как можно эти риски уменьшить? Считаю, что должны быть законодательные гарантии предоставления услуг тем гражданам, кто электронные паспорта заводить не пожелает, или не захочет в полной мере пользоваться функционалом электронного правительства.
Внедрение электронной идентификации не должно становиться единственной возможностью для реализации гражданином его прав. Возможный протестный потенциал тех, кто не захочет быть рабом «цифрового гетто» может быть колоссален.
Информационный канал «Политген»