О стратегии развития башкирского народа

Теперь у башкирского народа тоже есть своя Стратегия, как и у татар. Мы ее внимательно изучили и пришли к некоторым выводам. Общее что их объединяет – Стратегии прошли через чуткий взор республиканской властной бюрократии. Так что перед нами, можно сказать, две программы, как себе представлять официальные власти не татар и башкир националистов, а патриотов татарской и башкирской нации. Думаю, нюансы вы почувствовали.

На сайте Всемирного курултая башкир выписана благодарность основной группе разработчиков документа. Перечисляются: вице-президент АН РБ Акманов Айтуган и сотрудники Института стратегических исследований РБ Юсупов Юлдаш, Бердин Азату, Асылгужин Рафиль, Зайтунов Расих.

Как видите, в их числе есть те самые башкирские политтехнологи, о которых мы вам давно пишем. Это те самые эксперты, которые пообещали Радию Хабирову, что ему за лояльностью татарского населения не нужно будет в следующий раз ехать в Казань и просить у президента РТ Рустама Минниханова поддержки. Эти эксперты пообещали, что в ближайшее время сами перекуют в башкир татарское население Северо-запада Башкортостана.

В стратегии есть все те вкрапления, которые сегодня являют собой несущую идеологическую конструкцию в татаро-башкирских спорах (северо-западный диалект башкирского языка, северо-западные башкирские племена, перепись в ряды «башкир» былых известных и популярных деятелей культуры, литературы и так далее).

Но нас заинтересовала обращенность документа непосредственно в само этническое ядро башкир. Сегодняшних башкирских активистов от ликвидированного «Башкорта», защитников Куштау, организации «Республики» вообще никак не интересуют эти диалекты и нарисованные кланы. Там ребята политической практикой занимаются и к идеологической шелухе башкирских этномиссионеров не восприимчивы. За что им уважение.

Во-первых, Ислам в Стратегии документа упоминается лишь один раз и одним предложением. Значит властные бюрократы и эксперты на муфтияты Башкирии вообще никакие не делают ставки как на полезные им силы, способные к нужной им консолидации общественного мнения.

Очень богатый протестный исторический бэкграунд башкир откровенно заретуширован. Оказывается, Салават Юлаев не восставал против несправедливости и перегибов российской администрации и в целом власти. Он, оказывается, воевал за права и свободы народов Башкирии и России. Точно также откровенно беззубо объясняются серии башкирских восстаний в 17-18 веках в Российской империи. Также описываются сложные 1918-1920-е годы Гражданской войны, где башкиры выступают чуть ли не кузнецами федеративности России. То есть, никаких исторических претензий у этнических башкир к большевикам и к последующему коммунистическому режиму нет? Считайте, Заки Валиди выведен за скобки башкирской идентичности.

Есть проблема башкирского Зауралья. Там местные жители в поисках лучшей работы и заработка покидают Башкортостан и переезжают на Север или в Сибирь. Как это объясняется в документе? А никак. Просто «башкиры со своими семьями уезжают из Башкирии осваивать нефтегазовые месторождения» на Севере. Странно, что помешало разработчикам вообще обозвать башкир послушными им юнитами, которые устремились на Восток и Север за нефтью, готовые принести в родную вотчину Башкортостан доходы от нее?

Авторы еще прописали в документе забавный пассаж, что башкиры охотнее и активнее всего плодятся, причем, получше чем татары и русские в республике. Хорошая такая заявка на будущее потом объяснять, почему русские покидают Башкортостан, а татары переписываются башкирами.

Информационный канал «Шалтай-Бабай»

Экспертные мнения